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■王殿卿 何紅波

“國”，繁體為“國”，會意字，從口，從或。“國”字的“七體”為：

“國”字初文為“或”，從口，從戈。甲骨文的“或”字，沒有下邊一橫。從口，這個“口”讀wéi ，就是“圍”的本字。這個字很形象，就像一圈圍墻。所以，在古代凡是表示周圍有界限或捆縛之意的字大都從“口”，如“囚犯”的“囚”字，“花園”的“園”字，“困難”的“困”字，“苗圃”的“圃”字，“包圍”的“圍”字，“羊圈”的“圈”字等。作為“國家”的“國”字，“口”象征古代“國”之外垣，從“戈”意為用武器保衛，以城垣護衛城邦。在古代，“國”沒有固定的邊界，故“國”“邦”“或”“域”本為一義，常混用，且多以“或”字代之。《說文解字》：“國，邦也。”

《周禮》：“國為王之國；邦國，謂諸侯國也。”商周之時，天子分封各路諸侯，每個諸侯都有各自的領土，稱為“邦國”或“邦域”。春秋戰國時，周天子名存實亡，諸侯割據一方，皆稱為“國”，故“古有萬國”（見《荀子·富國》）。《廣雅·釋詁》：“都，國也。”可見，有時一個都城即為一國。到西周末年，“國”“域”“邦”等字的含義才有明顯區別，“國”字用以表示領土、疆域之意。

“國”字又可視為由“口”“戈”“口”“一”四部分組成：“口”，表示周圍疆域，意為領土完整。“戈”，代表保衛國土與主權的武器；“口”為人口；“一”為統一，完整。“口”“戈 ”“口”“一”意為，當國家的領土和主權受到侵犯時，百姓都有持戈捍衛之的權利和義務。“口”“戈”“口”“一”為“國”，充分體現了國家的三個要素：領土、主權、人口。“國”字“口”內有“戈”，“戈”下“一”“口”，表明武器裝備、軍事力量是國家領土完整、百姓安居樂業的保證。“口”內有口，意為以人為本，注重民生。“口”內有“一”，指每人、每個，包括一切個體。“戈”下有“一”“口”，寓意在強大的國防力量保衛下，人人安居樂業，同心協力建設美好的家園。

綜上所述，“國”的造字意義非凡，它說明中國自古以文明禮儀著稱，“民為邦本”的思想貫穿中華歷史始終。