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漯河，是一座讓人來了還想來、來了不想走的城市。因為在這里，你能與這片土地的文化根脈真實而溫暖地相遇。

2023年至2025年間，我四次到訪漯河。行程略有不同，卻都為尋訪歷史文化而來，足跡遍及舞陽縣的賈湖遺址、賈湖遺址博物館，市區的許慎文化園以及臨潁縣的受禪臺、三絕碑、小商橋等。每一次離開時，心中那份溫熱的觸動，都讓我對這座城市生出久別重逢般的親切乃至歸屬之感，且一次比一次強烈。

最讓我難忘的是第四次來漯河。那是去年國慶節假期，我與十余位平日喜愛歷史文化的好友同來漯河。當車子駛向舞陽縣北舞渡鎮時，窗外是華北平原深秋特有的一望無際的坦蕩與秋收時節的蒼黃。然而，當我踏進賈湖遺址那片被圈圍的靜謐土地時，仿佛穿越了時空。

一位身著工裝、皮膚黝黑的大爺聽說我們從外地專程趕來參觀，趕緊放下手中的掃帚，帶著我們進入遺址。他雖操著本地口音，卻講得引人入勝。所有人都被他吸引，緊緊跟隨，聚精會神地聽著。“這兒是我年輕時跟著考古隊一鍬一鍬挖出來的地方。”他指著探方坑里清晰的土層剖面，眼神里有一種主人般的深情。哪個坑出土過精美的綠松石，哪片區域曾發現過骨笛，哪個灰坑驚現過最初的炭化稻粒，哪里出土過骨針……他邊走邊講，唯恐遺漏了什么而讓我們留下遺憾。

講到賈湖骨笛，大爺仿佛又回到了當年：“這東西剛挖出來時誰也不知道是啥。后來經專家鑒定是笛子，系鶴骨所制，還能吹出現代的曲調。咱不懂音樂，但想想，八九千年了竟然還能響，多了不起！”

那一刻，我恍然有所悟。文明最初的脈搏或許并非源于廟堂之上的精密籌劃，而是源于這最原始的聯通——先民與自然（仙鶴）的聯通、勞作與藝術（骨笛）的聯通，乃至九千年后的今天，一個普通村民與先祖在精神上的聯通、大爺與無數來訪者的聯通……

后來得知這位大爺名叫賈會臣。他是賈湖村村民，曾多次參與賈湖遺址的發掘工作。如今他在村里做保潔，有游客來時，便帶領游客參觀并義務講解。他的講解里沒有專業的學術語言、沒有學者的嚴謹推演，只有一種近乎本能的自豪。他守護的不僅是一處遺址，還是生于斯、長于斯的根。歷史在這里不止于教科書上的文字，更是像大爺這樣的人講給后人聽的故事，浸潤著愛與傳承的鄉音。

聽過賈湖的遠古笛聲，我們又驅車前往許慎文化園，去拜謁字圣許慎。

園內綠樹成蔭，彌漫著濃郁的文化氣息。接待我們的張晗老師說話不疾不徐，臉上帶著盈盈笑意，知性而優雅。說起《說文解字》與許慎生平、談起研習文字的經歷，她的言語間滿是對文字事業的熱愛、對漯河生活的安然自得以及對每一位來訪者的熱忱。我想，文化園于她更像是一個孩子，她熟悉這里的一切，更深愛這里的一切。

一路想著，一路聽著，我不禁想到漯河的朋友。他們的熱情好客總是從一碗實在的胡辣湯、一桌地道的地方菜開始，讓我們的腸胃先得到滿足，繼而是輕松自在的陪伴。他們談起家鄉，言語間是安安穩穩的歸屬感，是從容自得的愜意，是發自內心的自豪。

他們說：“老輩人講，從咱漯河上船，順著沙河入淮河，再經大運河，能一直通到長江，漂洋過海！"這句話令我醍醐灌頂。一座中原腹地的小城，其歷史發展中竟蘊含著通江達海的視野。這或許可以解釋，為何漯河人待人接物總有一種不卑不亢的從容與大氣。就像那碗北舞渡胡辣湯，香氣濃郁、口感豐富，坦坦蕩蕩地彰顯著自己的個性，風味十足。

離開漯河時，沙澧河蜿蜒穿過城區，一路伴我們遠行。伙伴們說還會再來。感謝漯河這片土地，既留存著歷史的種子，也滋養著文明之樹，并使其枝繁葉茂；感謝這里的人，讓異鄉人得以安心停駐；感謝所有的相遇，讓我們相信這皆是注定的緣分。

漯河，再會。

校對 曹   華

統籌 周鶴琦

審讀 孟祥民