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到成都去看杜甫草堂的愿望非常強烈。

在我的印象里，杜甫就是一位飽經(jīng)憂患的長者，額頭上刻滿歲月的褶痕，眼神中滿是對民生的熱切關注。那一聲聲沉郁的嘆息，掙脫詩句的平仄，總是時時回響在歷史深處。

杜甫草堂位于成都西門外的浣花溪畔。公元759年冬天，為避“安史之亂”的戰(zhàn)火，杜甫攜家眷從隴右輾轉入蜀來到成都。在好友嚴武等人的慷慨資助下，杜甫在浣花溪邊搭建起了茅屋。從此，他暫時停下漂泊的腳步，在川中有了屬于自己的春天。

步入正門，門楣上的“草堂”二字遒勁有力、分外醒目。兩側的對聯(lián)“萬里橋西宅，百花潭北莊”（出自杜甫的詩歌），巧妙地揭示了草堂的地理位置。沿著中軸線前行，大廨、詩史堂、工部祠三座主體建筑依次出現(xiàn)在我的眼前。

“廨”，就是官署，是古代地方官吏的辦公場所。“大廨”即大辦公室。公元712年，杜甫出生在河南鞏縣（今河南鞏義）。他從小生活在“奉儒守官”的仕宦家庭，希望自己能夠輔佐君主、報效國家。然而仕途坎坷，他終其一生都未得重用。杜甫流寓成都時，被好友嚴武舉薦，曾擔任節(jié)度參謀、檢校工部員外郎一職，但這只是個掛名的虛職而已。因此，杜甫即便有辦公室，也不會太大。我想，所謂“大廨”，不過是后人的一種良好愿景，昭示著人們對杜甫詩歌成就和理想抱負的肯定與尊崇。

再往前走，就是詩史堂。杜甫一生創(chuàng)作了1400多首詩歌，真實地記錄和反映了唐朝由盛轉衰的歷史，涉及社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦等內容，被譽為“詩史”。詩史堂也因此得名。詩史堂內，陳列著杜甫的銅像。杜甫面容清癯，眼含深情，眉目之間全是對時代的深刻洞察和對國家命運的憂心忡忡。?

穿過柴門，就到了工部祠。“柴門”二字由著名畫家潘天壽親筆題寫。“萬丈光芒，信有文章驚海內；千年艷慕，猶勞車馬駐江干”，匾額和對聯(lián)懸掛其上，更顯古樸典雅。

工部祠是用作祭祀的饗殿，青瓦突檐，素面無飾，給人一種樸素莊嚴的感覺。祠內設有神龕，杜甫塑像居中，兩側分列著宋代詩人陸游和黃庭堅像。陸游和黃庭堅是杜甫的“鐵粉”，他們與杜甫在忠君愛國思想上有共鳴，在詩歌創(chuàng)作上對杜甫有推崇，于是組成了文學史上高配的“鐵三角”。我注意到，工部祠前面的院子內種植了蠟梅、羅漢松、桂花、茶花、紫薇等花木。隆冬時節(jié)，蠟梅的清香更為工部祠增添了幾分幽雅的意趣。

舉目望向東北方，一座竹籬為欄、黃泥涂壁、茅草做頂?shù)霓r(nóng)居若隱若現(xiàn)。這就是大名鼎鼎的“茅屋”。只見一道低低的柴門面溪而開，溪流蜿蜒而過，岸邊種植著花卉。籬邊有一棵楠樹，院中有一眼水井，卵石隨意地鋪在院中。“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”。杜甫當年多少次倚靠在柴門邊，以盤饗濁酒迎送朋友，暢敘別情。

從整體布局看，茅屋分為堂屋、書屋、臥室和廚房幾個部分。堂屋居中，寬敞而明亮；左右兩邊分別是臥室和書房，簡單而緊湊；東面靠邊的是廚房，雖然簡陋，卻也充滿了生活的氣息。走進杜甫的書房，一種清苦之感撲面而來。書房中僅擺放著一張書桌和一把椅子，桌案上的竹筒里插著一只毛筆，一卷被翻開的書上落滿了灰塵。然而就在這樣清苦的環(huán)境中，杜甫在不到四年的時間里，寫下了240多首詩篇。著名的《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》《江畔獨步尋花》等詩篇就是在這里誕生的。

當時的茅屋四周，風景秀麗，如詩如畫。杜甫在此遠眺西嶺積雪，近察春水群鷗，聽過黃鸝鳴翠柳，看過白鷺上青天。然而，生活并非總是美好，一陣狂風卷走了屋上的茅草，讓杜甫看清了底層百姓生活的艱難與無奈。坐在漏雨的床頭，杜甫追古撫今、悲天憫人，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的吶喊。令人震撼的是，杜甫算是中國詩歌史上貧寒、失落的詩人之一，但他精神世界竟是如此豐富。他的這句吶喊，如同一支穿越時空的火炬照亮了黑暗的時代，給予人們生活的希望與力量。

浩然正氣造就了杜甫，也激活了草堂。當年杜甫離開成都后，草堂便已不存，前蜀詩人韋莊苦尋多日才覓得遺址，并進行復原。后經(jīng)宋、元、明、清多次修復，草堂才最終成為緬懷和致敬偉大詩人的殿堂。

每年，都會有無數(shù)的人來到這里，瞻仰詩圣瘦削的面容，感受他那熾熱生命里蘊含的強大力量。

校對 謝明芮

統(tǒng)籌 周鶴琦

審讀 譚藝君