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“揠苗助長”還是“拔苗助長”

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2025-07-21 來源:

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■李華強

《孟子·公孫丑上》里講了這樣一則故事:“宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:‘今日病矣!予助苗長矣!’其子趨而往視之,苗則槁矣。”大意是說,宋國有個人擔憂他的禾苗生長慢,就把禾苗往上拔。結果禾苗非但沒長高,反而都枯萎了。后來,這個故事演變作成語“揠苗”或“揠苗助長”,也作“拔苗助長”。

常有人會疑問,“揠苗”與“拔苗”有區別嗎?我們從《說文解字》中尋找答案。《說文解字·手部》:“揠,拔也。從手,匽聲。”“揠”是形聲字,“手(扌)”作形旁,表示其意義跟手的動作有關;“匽”作聲旁,表示讀音。“揠”本義指拔引。《說文解字·手部》:“拔,擢也。從手,犮聲。”“拔”是形聲字,“手(扌)”作形旁,表示其意義跟手的動作有關;“翟”作聲旁,表示讀音。“拔”本義指抽引。從“六書”上看,“揠”“拔”與“擢”是一組轉注字,它們從屬于同一部首“手(扌)”,并且意義能夠互相訓釋,都有拔引的意思。

“揠”與“拔”意義大致相同,但不同地域在使用上是有區別的。西漢揚雄《方言·第三》:“揠、擢、拂、戎,拔也。自關而西或曰拔,或曰擢。自關而東,江淮南楚之間或曰戎。東齊海岱之間曰揠。”同樣一個拔引的動作,關西或稱“拔”,或稱“擢”;東齊海岱之間(即今山東一帶)稱“揠”。《孟子·公孫丑上》講的這個成語故事用“揠”字合乎孟子所處的區域,與《方言》的記載相吻合。

“揠苗”拔的是苗心還是苗根?需要對“揠”和“拔”的意義進行細分。秦末孔鮒《小爾雅·廣物》:“拔心曰揠,拔根曰擢。”晉郭璞在《方言·第三》“揠”下注:“今呼拔草心為揠。”同時,還需要對下文的“苗則槁矣”的“槁”進行咬文嚼字。《說文解字·木部》“槁,木枯也。”槁是枯萎的意思。將“揠苗”解釋作拔苗心,這與其引起的結果“苗槁”形成了呼應。如果將“揠苗”解釋作拔苗根,引起的將不是“苗槁”的現象,而是“苗死”的結果。“揠苗助長”更精準比喻違反事物本身的發展規律強求速成,無益反而有害的道理。我們自然得出結論:“揠苗助長”較“拔苗助長”更確切。


校對 謝明芮

統籌 周鶴琦

審讀 李勝


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