漯河故事 | 東漢名士陳寔二三事（上）
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“梁上君子”這個成語大家耳熟能詳，其來由與歷史人物——晚年隱居郾城新店的陳寔頗有淵源。記者翻閱《資治通鑒》《后漢書》等史書及《郾城縣志》等，采訪市委黨史和地方志研究中心副主任劉志偉及熟悉郾城歷史的有關人士，整理與陳寔有關的歷史故事，以饗讀者。
陳寔，東漢名士，其學問、人品深為時人所推崇、敬慕，對后世影響巨大。史載陳寔去世時“聞者莫不痛哭失聲”，奔喪者3萬眾，被謚為“文范先生”。漢代著名文學家、中郎將蔡邕曾親撰摹碑和廟碑。《后漢書》為陳寔立傳，《資治通鑒》記載其故事。陳寔與同郡名士荀淑、韓韶、鐘皓都做過縣長，所至以德政稱，時人謂之“潁川四長”，彪炳史冊。據記載，陳蹇生于公元104年，卒于公元187年，字仲弓，潁川郡許縣（今河南許昌長葛市古橋鎮陳故村）人，晚年居于郾城區新店鎮臺王村。今幸存殘碑一段，碑文有“漢太丘長陳寔墓”字樣。所以，陳寔與漯河淵源匪淺。
（一）陳寔與梁上君子
《后漢書·陳寔傳》中記載陳寔晚年的一則故事。一晚，一小偷潛入陳寔家中藏于梁上。陳寔察覺后，召集子孫，嚴肅訓誡說：人不可以不自我勉勵，不善良的人不一定本性壞，壞習慣往往是不注重品性修養而形成的，屋梁上的人就是這樣。小偷大驚，從房梁上下來，跪拜在地誠懇認錯。陳寔開導他說：你只是未能克制自己不正當的欲望，這樣做是因為你的貧困。于是，他讓家人贈送兩匹絹布給小偷。小偷非常感動，從此改邪歸正。這事傳揚出去后，全縣四鄉再也沒人偷竊，百姓得以安居樂業。后人常以成語“陳寔遺道”比喻義行善舉。“梁上君子”即出自此處。
新店鎮臺王村凌云臺小學校長王素娜告訴記者，清乾隆年間，人們為紀念陳寔曾修建了“無梁亭”。顧名思義就是沒有房梁。整個建筑全部采用磚瓦結構，根基坐落在平鋪的大青石上，墻壁用青磚砌成，亭頂系磚砌拱形，上扣琉璃瓦。“無梁”意指竊賊無處藏身，表達出太平盛世的愿望。如今，本地陳姓人家過春節時仍用“易學源流宗華山（上聯），文范德業貫潁川（下聯），太丘遺風（橫批）”的對聯表達對陳寔的尊崇。
（二）“善則稱君，過則稱己”
《資治通鑒》卷五十三·漢紀四十五記載，“陳寔出于單微，為郡西門亭長。同郡鐘皓以篤行稱，前后九辟公府，年輩遠在寔前，引與為友。”意思是陳寔出身寒微，擔任郡城西門亭長一職。當時，同郡鐘皓以篤行著稱，前后九次被公府征召，雖輩分遠在陳寔之上，但仍把陳寔視為同輩朋友。
鐘皓擔任郡功曹時，被司徒府征詔。辭別時，太守高倫問他：“誰可代卿者？”鐘皓回答：“如果您一定要我推薦一個適當人選的話，就是西門亭長陳寔。”太守因此任陳寔為功曹。可見陳寔當時的人品、學問影響之大。
當時，中常侍侯覽托高倫安插一個官吏，高倫便有意委任這個人為文字掾。文字掾是漢朝州郡職司教育的學官，主管學校和禮義教育，掌教授諸生。陳寔知道這個人并非善類，就對太守說：“這個人不可任用，太守實在不值得為此而玷污了大德。為了不違背侯常侍的托付，便由我簽署委派吧。”高倫聽從了他。于是，大家都責怪陳寔舉用不當，但陳寔從未辯解。后來，高倫被任命為尚書，這才告知眾人事情的真相，并說：“陳君真是一位‘把所有的善行都歸之于君，而把所有的過錯都歸之于自己’的人吶。”大家知道事情緣由后對陳寔贊不絕口，都佩服他的德行。
公元152年后，陳寔做太丘縣長期間，“修德清凈，百姓以安。”意思是用德行教化人民，政治寬松，法令簡單，百姓因此安居樂業。有一次，上級主管前來巡視，縣吏害怕會有百姓上訴申冤，因此就呈請陳寔想讓他下禁令。陳寔說：“訟以求直，禁之，理將何申！其勿有所拘。”意思是訴訟為的就是求個公道，如果禁止他們上訴，還能讓他們到哪里去申冤講理呢？不應該阻止他們。上級主管聽到這話之后連連贊嘆：陳君能說出這樣的話來，難道還會讓人蒙冤受屈嗎？事實上的確沒有一個人上訴。
漯河日報全媒體記者 王艷東
校對 冼 薇
統籌 周鶴琦
審讀 譚藝君
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